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米开朗基罗与昼

yfh
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      米开朗基罗(1475-1564)曾创做了四座一组的大理石雕像,那是位于佛罗伦萨的美迪奇礼拜堂(Cappella Mediceo)内的美迪奇家族墓碑旁的“昼、夜、晨、暮”。我最早了解这组雕像是从翻译家傅雷所著三联出版的《世界美术名作二十讲》书里。此书是八十年代末同学沈巨澜周末回家在城隍庙书摊上淘得的,周日带回宿舍看我读得入迷就送给了我,至今在书架上。

      傅雷译罗曼·罗兰著的《米开朗基罗传》里描述:
  《昼》是一个似乎未作完的男裸雕像,一脸大胡子遮盖了他的大半脸部,他好象突然惊醒,回首远方,不知世间又发生了什么(这尊雕像的背肌作得极好);《夜》是四尊雕像中最富诗意的一尊,她具有漂亮的裸体,然而她的右手抱头,处在睡梦之中。脚下的猫头鹰象征黑夜降临,在她枕后的面具,则象征噩梦缠身。佛罗伦萨诗人乔凡尼·巴蒂斯塔·斯特罗茨见到这尊《夜》后,写下了一首热情的诗:“ 夜,为你所看到妩媚的睡着的夜, 那是受天使点化过的一块活的石头; 她睡着,但她具有生命的火焰, 只要叫她醒来--她将与你说话。”米开朗基罗读后殊为伤感,用另一首诗作了酬答:“睡眠是甜蜜的,成为顽石更幸福; 只要世上还有罪恶与耻辱,不见不闻,无知无觉, 于我是最大的快乐; 不要惊醒我啊!讲得轻些。”


    丹尼尔.德.伏尔特拉(daniele da volterra,1509-1566)比米开朗基罗小34岁,是米氏雕塑工作的助手。米开朗基罗去世时丹尼尔为他盖了法衣系了缠腰布,并作了遗容的石膏面模。后来丹尼尔将石膏面模铸成了青铜,并根据此面模又创作了米开朗基罗胸像。这座雕像表现了米氏头部稍稍右侧颔首低眉的沉思之状。给人的印象绝没有预想之中大艺术家的跋扈气傲的样子,更像是一个老农,对,如今所能看到的米氏所有的肖像真的就是一个老农,哪怕是后世著名的艺术家的再次演绎,也似乎没有跳出这个平凡的特征。米开朗基罗数年如一日地嘴衔油灯、仰头对着梵蒂冈教堂巨大的穹隆,一笔一笔描绘着他内心中的上苍;或者手持锤凿俯身于巨大的石头上,在尘末飞扬的铿锵声中,粗糙而变形的双手慢慢抚育着一个或娇嫩或粗壮的人体的诞生......这样的劳作,与一个老农有什么区别呢?!

      二十世纪意大利著名的雕塑家托马索.吉斯蒙迪(Tommaso Gismondi,1906-2003)少年时来到了罗马学习雕塑,后来成为“教皇的雕塑家”,在梵蒂冈先后为教皇保罗六世和约翰保罗二世服务。他的很多著名作品安置在梵蒂冈内,如梵蒂冈图书馆和秘密档案馆的门面浮雕,圣彼得大教堂内的铜雕像,约翰保罗二世的圣座等。他一生也创作了数十枚铜章,其中就包括这位为梵蒂冈做出巨大贡献的伟大艺术家米开朗基罗。

       这枚9cm的米开朗基罗浇铸铜章看起来及其随意随性,不规则的边缘并没有刻意修正,铜质表面也未作刻意的修饰,上面的文字随意而为,人物雕塑也没有刻意美化,这似乎是绝大多数大艺术家的——与其说是“手法”,还不如说是“观念”。这枚铜章的正面选取的恰恰是伏尔特拉创作的米氏胸像,依然是那么“农民”;章的背面是那个著名的“昼”,依然看起来是“未完成”之作,正如众多伟大的雕塑家、音乐家的“未完成”作品一样,它们已经足以表达了人们所期望得到的所有美感。

       越是伟大的艺术家,越是注重作品整体性的气势和韵味,越是痛恨细节对整体美的干扰。几年来我一直在寻找一个让自己更明确更信服的理由去阐释其中的道理,我想此章大概就是一个很好的例子。

米凯朗基罗的面模
伏尔特拉创作的米氏胸像
夜与昼
晨与暮
雕塑家吉斯蒙迪
吉斯蒙迪的作品:










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冬寒论章 铜币 +5 2012-07-02 -

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只看该作者 沙发  发表于: 2012-06-30

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只看该作者 板凳  发表于: 2012-06-30
看于老师的帖子受益匪浅,学习了!
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只看该作者 地板  发表于: 2012-06-30
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只看该作者 4楼 发表于: 2012-06-30
游佛罗伦萨后,写过一篇文章和一首诗,诗短,供于师、各位一笑。

梅第奇家聚众星,佛罗伦萨显峥嵘;
一尊大卫惊人世,《神曲》百篇说但丁。
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只看该作者 5楼 发表于: 2012-06-30
不能说,没有梅家族就没有乙大利文艺复兴,但没有其家族,文艺复兴肯定不是今天我们所看到的面貌。
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只看该作者 6楼 发表于: 2012-06-30
看完以后是一种享受,真正感到什么是脱俗的美。
yfh
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只看该作者 7楼 发表于: 2012-06-30
引用
引用第7楼洞庭愚父于2012-06-30 20:17发表的  :
游佛罗伦萨后,写过一篇文章和一首诗,诗短,供于师、各位一笑。

梅第奇家聚众星,佛罗伦萨显峥嵘;
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只看该作者 8楼 发表于: 2012-07-02
学习,欣赏!受益匪浅!
铜心铜德,铜梦铜缘!藏而乐之,乐而藏之!
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