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本帖被 关山月 设置为精华(2019-02-02)
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仔细探究京剧脸谱系列铜章，每一个文字细节都蕴含着深义，设计者匠心独运，颇藏心机。但如果把脸谱系列人物，同那首著名的《说唱脸谱》联系起来，可窥其脉络。《说唱脸谱》中的主旋律：蓝脸的窦尔敦盗御马，红脸的关公战长沙，黄脸的典韦，白脸的曹操，黑脸的张飞叫喳喳。紫色的天王托宝塔，绿色的魔鬼斗夜叉，金色的猴王，银色的妖怪，灰色的精灵笑哈哈……
从歌词来看，尽状脸谱五颜六色之能事。上阙写实，下段描虚。已出的五枚，红脸关公、金色猴王、黄脸典韦、鬼神钟馗、蓝脸窦尔敦，三枚写实，二枚为虚。据说第六枚以黑脸包公顶唱词中的张飞，不然都成了三国章了。如果全按歌词中人物，那就还有白脸曹操（窃以为必须要有，曹操影响力及在历史中的地位知名度还是很高的），紫色的托塔天王。不过青衣、花旦也是京剧中不可或缺人物，最后一枚颇为期待。
窦尔敦章，正面刻有颜色蓝黑红，三块瓦字样。脸谱颜色已介绍很多了，基本上演出者与观赏者已约定俗成了，一个人物一出场，忠奸好坏全在脸上画着呢。艺谚有云：“红忠紫孝，黑正粉老，黄狠灰贪，蓝凶绿躁，水白奸邪，油白狂傲，神怪妖魔，金银普照”，说的正是各种色彩象征的性格含义。三块瓦。脸谱看来五颜六色，五花八门，其实自有一套章法，也就是说各有各的谱。如果从线条和布局来看，大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、碎脸、歪脸、白粉脸、太监脸以及小花脸的豆腐块。这每一种脸谱虽画法各异，但都是从人的五官部位、性格特征出发，以夸张、美化、变形、象征等手法来寓褒贬，分善恶，从而使人一目了然。以三块瓦的基本画法而论，即由眉子、眼窝、嘴窝这“三块”组成，其他画法大多从这三块瓦演变而来。
下面重点来了。重点介绍一下窦尔敦。
我查了下资料，历史上窦尔敦是真有其人的。人物形象最早出自《施公案全传》和《彭公案》。京剧中的《坐寨盗马》、《连环套》、《盗御马》，说的就是窦尔敦的故事。窦尔敦(1683~1717)，河北省献县人，原名窦开山，乳名二东。他上有长兄，排行第二，长得虎背熊腰，故又叫窦二敦。他出身贫苦，其父窦志忠系明朝(公元1368-1644)末年农民起义军李自成部下的将领。他为人忠厚，性格直爽，讲究义气，侠肝义胆，虽身怀绝技，却并不欺人作恶，而是扶危济困、除暴安良，因而深受武林人士拥戴，推举他为山东绿林道八大处总头领。最后被清政府处死。
那么问题来了，明明是“清代”的窦尔敦，在铜章上却标明其是“隋代”人物，上下差了一千年，不知设计者及上币厂，如何让这枚错章流入市场的。
我又查遍隋代较有影响人物，没有发现与窦尔敦同姓同名者。即便是有与窦尔敦同姓同名者，但以京剧中的窦尔敦盗御马人物形象，确是清代无疑。故上币出的这枚窦尔敦京剧脸谱大铜章，断代错误无疑。
这真令人遗憾！
最后用一首诗，来加深大家对窦尔敦的印象：
关外盗御马，连环套扎寨。要知盗马人，可问黄三泰。
天霸剿绿林，烧马无交代。蓝脸窦尔敦，英名传千代。
