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《大铜章“长相”很重要》——观《亦山亦水》大铜章 初稿有感

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只看该作者 10楼 发表于: 2012-03-27
构思设计有意思,喜欢,尤其背面!正面的塔、亭等具象物体再隐含一点就更完美了
大观堂
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只看该作者 11楼 发表于: 2012-03-27
以后请非专业人士不要发表建议或意见
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只看该作者 12楼 发表于: 2012-03-27
在艺术这个领域百花齐放、百家争鸣是正常的。应该允许别人对自己的作品品头论足,发表自己的见解,为什么听不得别人一点不同意见?
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只看该作者 13楼 发表于: 2012-03-27
喜欢男体一面,中国画的感觉和铜章特有的表现手法以及透露的性意味,很诙谐很耐把玩,算是个耐人寻味的好玩意了。
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只看该作者 14楼 发表于: 2012-03-27
如果宝塔是“哪个”,前面的水就是暗示早“哪个”啊?
如果龟代表男的“哪个”,鱼代表女的“哪个”,那就代表群“哪个”了?
如果真的是“哪个”,你就明白我是“哪个”意思了。
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只看该作者 15楼 发表于: 2012-03-27
回 14楼(tomchrist) 的帖子
  
广交四海章友,畅谈天下美章
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只看该作者 16楼 发表于: 2012-03-27
     一款精美的大铜章是由很多因素构成的,其中构图是否优美,“长相”是否耐看很重要。一款精美的大铜章一定要有视觉的美感或好奇感,给人以继续观赏下去的理由和欲望。这就是人们常说的“具有视觉的冲击力”。
    《亦山亦水》大铜章虽然立意高深,表现手法独特,但是,据我所知,多数人要是在无文字的提示下是较难看懂这枚章的。有章友说“我还以为是井冈山呢。”“看不懂。”等等。从构图上看,要不是作者另有寓意,这山,可以说毫无险峻雄奇之处,山中的那座塔歪斜地摆放的位置与群山实在不成比例,称不上是一幅有美感的“山居图”。这水,这鱼,还有一只怪怪的乌龟,能够称得上是一幅完美的“戏水图”吗?实在不敢恭维。
    我提出了“立意很好,不变,构图推倒重来”的意见和建议。只是个人的想法和建议而已。请你注意了,不是“全部推倒重来”,而是“构图推倒重来,保留‘立意’”。我在文中以商量的口吻提出“可不可以这样:创作出两幅完美的山水图,要有“经典传世”作品的形式美和神韵,男人和女人可以隐含其中。”请问,难道你的构图很好吗?很耐看吗?难道如你所说,我的欣赏能力有问题吗?我的逻辑思维有问题吗?我写过一些评论文章,还包括对你的《西藏40年》大铜章的评论。当然,我的水平不高,不能是在评论你的章好时就“高”,在给你的章提出善意的意见和建议是就“有问题”了!你还是稍微谦虚点儿吧,不要老是在我们章友面前摆出一副所谓专业大师的样子,唯你独“尊”,唯你独“雅”,只有你一个人懂得艺术的姿态,容不得半点外来意见,我看,这样的人绝对不会高明到哪里去!也许你忘了,一个人的学识水平,创作能力一定是有局限性的。试问,是不是你的作品都是成功的?是不是平时你把你身边的人都视为俗人?只有你一人高雅?如果是那样,这正说明你的无知和幼稚!

    看看这些图片吧,能不能从中找到些许灵感?

  
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只看该作者 17楼 发表于: 2012-03-27
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只看该作者 18楼 发表于: 2012-03-27
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只看该作者 19楼 发表于: 2012-03-27

    看过王大师的一些言论,庆幸今天给了我很大的面子,没有用粗俗下流的言语。此人我不了解,从未谋面。去年当我在网上看到一枚《西藏四十年》大铜章时,由衷地欣赏,并写就了一篇评论文章(见评论)。当时,也许是“爱屋及乌”吧,对此人自然印象不错,想必此人一定是个有才之人。但是,随着以后多次在网上见到此人的一些言论,给人的感觉是此人“狂妄自大,唯我独尊,听不得半点意见,流气匪气十足,缺乏修养”。
   一、且看看王大师的言论吧:
世人多是平庸的、俗不可耐的,他们的“建议”,“观点”,用“善意”用“智者”来包装,”这貌似隐讳,实则还是直白地表现手法让人不免有些尴尬。“的言语实在是令人哭笑不得。
你问他”你看懂了吗?”
他会答”懂了!“
你再问”真的看懂了吗?“
”哦。。。这卵子太明显了吧。。。这乳房没做吧。。。“
”你到底是看懂了没有?“
“好吧,我的观点是善意的”
“去你的!你太嫩了!”
“你懂得世人为什么要送花?艺术家为什么要画花?”
“表达爱意啊!”
“唉!你只是个俗人。花是植物生殖器啊!画花是代表生殖崇拜啊!你回家看看花蕊,花瓣,犹如女性的阴部啊!”
一定要讲明是生殖崇拜吗?一定做个乳房吗?中国人用的方孔圆钱就是女阴崇拜;唐胖子生女儿,大家祝贺“弄瓦之喜”“瓦”也代表女阴崇拜。只懂乳房的人,其实不懂得女人,太幼稚,太俗气了!


我会为五斗米折腰。我没那些大家那么清高,但我比他们实际。***在做此行中碰到的问题多得多,他有气馁,但须臾过后,他会说,我会为我的章友负责。他知道林什么大师要电脑:林老师,我买台给你!。这才叫细腻。但换来的是什么?是猩猩脸的《杜甫》。我不!我以直相对,是肏屄玩意儿,就是肏屄玩意儿,实事求是。没什么可拿人手短的,吃人嘴软的!这才是孟子的精神。你们老师用孔孟之道来压我,殊不知,我学的孔孟不在尔等之下!
我从不看好上海造币厂,我把它比喻为女人用过的月经棉,对!你们都知道,就是那个广告《量大的日子》,为什么如此挖苦?!月经棉不是如此嘛?是红色的,是红色的党开了个红色的厂,用红得发紫的雕刻师做了个红色的产品,但是你别忘了,实质是臭的,就如用过月经棉。他们太笨了,笨得自以为聪明,.........你们都是笨蛋!
如今,《奋斗》来了,笨蛋们写马屁文章,牛屄吹大了吧!秦淮小调还行,纵迹大纲不是人人可做的。
这种话,都是属于风凉话阶级,既不想别人好,对自己又无利,明显是损人不利己型。先生的审美是有问题的,问题在,你看不懂雕塑,你捧《大足石窟》,这两枚章的雕塑是不及格的,在学院里这种雕塑50分都拿不到,你们还捧。四大佛山的雕塑明显就要比大足石窟做得好,至于细节有商榷的地方,但是,这些细节你们永远看不出来,原因在哪儿?因为无知,因为审美贫乏。你们这批都是某某人的马仔,这么快就露尾巴了,太笨了吧,粗糙之极。
    二、看看章友们是怎样回击这位大师的吧:
铜画:
(1):以上文字好像有点气急败坏.泼妇骂街的味道,江浩先生不会是四大佛山的雕刻师吧?如是,岂不是为自己吹捧造势,如不是,你岂不也成了别的某某人的马仔?真可谓天下熙熙皆为利来天下攘攘皆为利往。先生以上言论很掉价啊。
(2):本人不吹捧大足,并且抵制,但并非抵制产品,而是蔑视开发商行销的手段,窃以为,大足石刻与四大佛山根本不在一个档次上,没的比。前者不是精品至少也可算是一枚靓章。
网络本就是个虚拟世界,没有人情颜面之虞,除非马仔,否则.不说真话还有意义吗?本人无所谓审美水平如何。自己怎么看就怎么说。孰对孰错,咱们拭目以待。
(3)江浩先生不能是雕刻界的泰斗吧,恐怕连精英也还需努力,怎么就妄自干起打分的事来了,谁认可呢?
(4):大铜章设计和雕刻的优劣,客观上不是由始作俑者说了算,而是由江浩先生所称之为的(受众)说了算,客观如此,事实如此,市场如此。不管承认与否,也不管所谓的受众审美水平如何。谁都抗拒不了。毛泽东曾说过:高贵者最愚蠢,卑贱者最聪明:记住他老人家说的话,没错的。

    江浩先生言行不一啊,既然是设计上不合格的作品,你还为何还要屈尊为其雕刻呢?不只是仅为几斗米折腰吧?这好像不是一个有品味的艺术家应有的作为吧?
再者:朱熙华先生是公认的优秀设计师,作品创意独特,思想深邃,创作了一系列章友喜闻乐见的精品,你还仅仅是一个普通的雕刻师,还没看到你有什么优秀的设计作品问世,说教一下像我这样的章友还凑合,对朱熙华设计的评价,你感到你有这个资本吗?恕我直言,看了你对四大佛山的评价,真的认为你的水平不咋地。

直率和狂妄,有时候表现形式相似,本质完全相悖。当头棒喝先棒己,这是哲理,己所不欲,勿施于人,这是伦理。
    你父亲话说的简单直白。但那是对你的关心和爱护。不听老人言,吃亏在眼前。

说的好,拉帮结派,搞臭斗臭,就如眼下的马甲,但他们只能躲在暗处,见不得阳光,因为他们干的是龌龊的勾当。
    殊不知,文革中还有另一种牛人,他们专司打击别人,抬高自己,踩着别人的肩膀往上爬。最近,在圈内好像也看到这种影子在晃动。

襄樊怡然:
强烈支持画家,虽说不认识画家,但说的都有理。有的章友玩章玩傻了一般,三日不见什么“大师”,吃不香,睡不着,听“大师”言论过瘾,多喝三杯等,以致于一些基本的道理都不懂。
    就《伦语》、《佛经》,亦是艺术而言,王先生确实有一定造诣。但一位雕刻师,开发商(或者是朋友)拿着设计稿,花费俸金 请他雕刻作品,待作品发行后,雕刻师反过来说这作品这不好、那不妥。这岂不是违背最起码的职业道德及操守?如真要评价,何不事先与开发商、设计师作以沟通,力争完美?
    奉劝章友们别捧什么“大师”了,以致于大师也被光环所围绕,不知身居何处?
    玩章的提高自己的收藏水平是王道;做雕刻的也踏实做自己的本份工作,少说多做。
    80毫米:

支持画家言论 实在明了 甚得我心。
襄樊怡然:
    照王先生所言,您已为“圣人”,无任何缺点或不足,日后我亦随大流,称您为“大师”,为您歌功颂德。凡“王大师”之处,无不万人空巷,顶礼膜拜。
    现在非常佩服一位玩外章的先生,他总是耐心细致地宣讲外章的美,简单、朴素,了了几笔就表现出了大铜章的美,他几乎不评价国内章,因为他知道,这些章不值得评。总是利用自己的阵地,宣扬自己的思想,提高大铜章收藏者的水平。这样的先生,才值得学习。
    比较一下吧,王先生。
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