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本帖被 明月两厢 设置为精华(2016-06-08)
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1）章的解读 形制比较独特的椭圆形艺术铜章，最大宽度109.5毫米，最大高度79毫米，重量197.2克。奥地利19世纪雕刻家弗兰茨·克萨韦尔·帕弗里克（Franz Xaver Pawlik，1865-1906）作品，有资料表述此章创作年代约在1880-1890年间。章上刻画的是“俄耳甫斯在冥府（Orpheus in der Unterwelt）”的场景。深入冥府欲救亡妻欧律狄刻（（Eurydice）的天才游吟诗人俄耳甫斯（Orpheus）站在中央，正动情地边弹边唱。对面坐在宝座上的冥王哈得斯（Hades）和冥后珀耳塞福涅（Persephone）正入神倾听，俄耳甫斯身后是灵魂的引导者、旅者之神赫尔墨斯（Hermes）和驾船渡他过冥河的船夫卡戎（Charon），他的头顶则是守护着他对亡妻坚贞爱情的小爱神厄洛斯（Eros），冥王冥后的宝座下铁链锁着的守卫冥府大门的三头犬刻耳柏洛斯（Cerberus）驯顺地匍伏于地。宝座之侧复仇女神欧墨尼得斯（Eumenides）三姐妹也为之动容。宝座之后急切探身张望的正是俄耳甫斯日夜思念的妻子欧律狄刻（Eurydice）。整个冥国都陶醉在俄耳甫斯的天簌歌声和琴音之中。 2）章的主题 此章主题场景取材自古希腊神话中天才游吟诗人俄耳甫斯（或译作奥菲斯）与其妻欧律狄刻一段凄美感人的爱情故事。俄耳甫斯是太阳神兼音乐神阿波罗和司掌文艺的缪斯女神卡利俄帕的爱情结晶。这样的身世使得他生来便具有非凡的艺术才能。在他还很小的时候，阿波罗便把自己用的宝琴送给他。这把琴制作精巧，经俄耳甫斯一弹更是魅力神奇，他的弹唱能使人神陶醉，猛兽驯服，木石生悲。传说俄耳甫斯娶了一位如花似玉的女仙，名叫欧律狄刻。欧律狄刻生性活泼，与俄耳甫斯情投意合，两人新婚燕尔，日子过得蜜一般的甜。原以为这是幸福生活的开端，却没料到不幸的梦魇才刚开场。一天，欧律狄刻和女伴们在原野间游玩，为了逃避垂涎其美色的牧羊人的追逐，慌不择路的欧律狄克不幸遭毒蛇咬伤当场殒命。俄耳甫斯听闻噩耗痛不欲生，为能再见到妻子，他不惜生命，舍身入冥府。冥府是一个凄惨可怖的境界，那里黑暗冷酷、悲凉愁惨。俄耳甫斯顾不了许多，一心要把妻子找回来。他的琴声打动了冥河上的船夫，驯服了守卫冥府大门的三头恶犬，连复仇女神们都被感动了。最后俄耳甫斯来到冥王与冥后的面前，一边弹唱一边悲伤地请求冥王把妻子还给他，如果不同意，那就请他们夺去他的生命，让他和妻子一起待在冥府。冥王冥后见此，怜悯之情油然而生，便答应了他的请求，但提出一个条件：在他领着妻子走出冥府之前决不能回头看她，也不能跟她讲话，否则他的妻子将永远不能回到人间。俄耳甫斯满心欢喜地谢过冥王冥后，于是灵魂的引导者赫尔墨斯领来欧律狄刻的灵魂，由他走在前面，带着俄耳甫斯，再后面是欧律狄刻，踏上重返人间的道路。一路上俄耳甫斯因为听不到妻子的脚步声，总是担心妻子没跟上，他们一前一后默默地走着，出了死关，穿过幽谷，渡过死河，沿途一片阴森。终于，他们看到了人间的微光，马上就要离开昏暗的冥府，重返光明的乐土了！这时，俄耳甫斯再也忍不住，回头看了一眼，他看到欧律狄刻就在他身后，冲着他苦笑了一下。突然，一切像梦幻一样，欧律狄刻消失了，死亡的长臂又一次将她拉回冥府，只给他留下两串晶莹的泪珠……俄耳甫斯历尽艰辛结果却功亏一篑，他想随着妻子一起再去冥府，可是冥河上的船夫不肯将他渡过河去，他只能独自返回人间，从此以后失魂落魄，离群索居，最后惨死于一群醉狂的酒神女崇拜者（Maenads）之手。天神宙斯怜其悲惨，答应其父太阳神阿波罗的请求，将他升为天琴座。
3）章的作者 此章作者弗兰茨·克萨韦尔·帕弗里克（Franz Xaver Pawlik，1865-1906）是一位奥地利雕刻家。他生为裁缝之子，早年学习雕刻技艺，之后师从画家约瑟夫·格兰道尔（Josef Grandauer，1822-1897）学习绘画，师从新巴洛克风格雕塑家鲁道夫·韦耶（Rudolf Weyr，1847-1914）学习雕塑。1886年，他考入维也纳美术学院，师从约瑟夫·托滕海因（Josef Tautenhayn，1837-1911）和安东·沙夫（Anton Scharff，1845-1903）两位雕刻大师，求学期间还曾赴德国、荷兰、比利时和意大利游学。1892年，他以学徒身份进入维也纳皇家造币厂，1897年任助理雕刻师，1903年他接替去世的安东·沙夫担任维也纳造币厂首席雕刻师，此后一直在造币厂工作直到1906年去世。帕弗里克一生创作了众多硬币和章牌，其中包括奥匈帝国皇帝弗兰茨·约瑟夫一世和哈布斯堡皇室其他成员的肖像章牌，其作品在奥地利国内外多次获奖。除了严肃的古典主题外，他也喜欢从当时奥地利艺术界流行的神话传说和民间故事中提炼创作素材，这枚“俄耳甫斯在冥府”艺术铜章就是取材自古希腊神话中的经典故事。
