设计雕刻：常欢，
直径：90mm
发行数量：银
60枚），
正图：由梁山伯的越剧舞台形象、蝴蝶、窗棂以及古戏台等画面构成图及主题文字。
背图：荷花、砖墙、蝴蝶、“梁祝”中“十八里相送”唱词文字等构成图，
铸造：沈阳造币有限公司
市场参考价;
15000元 中国戏曲是一种蕴含极为丰富的文化现象，不仅具有丰富的文化内涵，同时戏曲的艺术性和写意性更令世人如痴如醉！京剧的铿锵、越剧的委婉、昆曲的清美以及沪剧的细腻，无疑极大地符合了现代人的审美取向，因此也进一步奠定了中国戏曲的文化地位，也进一步说明了中国戏曲为何能在文化长河中长流不竭？
东晋时期，浙江上虞县祝家庄，玉水河边，有个祝员外之女英台，美丽聪颖，自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求，祝英台求学心切，伪装卖卜者，对祝员外说："按卦而断，还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离。梁祝同学三年，情深似海。英台深爱山伯，但山伯却始终不知她是女子，只念兄弟之情，并没有特别的感受。祝父思女，催归甚急，英台只得仓促回乡。梁祝分手，依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情。山伯忠厚纯朴，不解其故。英台无奈，谎称家中九妹，品貌与己酷似，愿替山伯作媒，可是梁山伯家贫，未能如期而至，待山伯去祝家求婚时，岂知祝父已将英台许配给家住贸阝城（今鄞县）的太守之子马文才。美满姻缘，已成沧影。二人楼台相会，泪眼相向，凄然而别。临别时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后梁山伯被朝廷沼为鄞县（今奉化县）令。然山伯忧郁成疾，不久身亡。遗命葬贸阝城九龙墟。英台闻山伯噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁时，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
当世人都在思索如何能让中国戏曲更亲近我们的生活的时候，常欢给我们带来了很好的诠释，“中国戏曲文化系列——越剧大铜章”应孕而生！大铜章正面图案由梁山伯的越剧舞台形象、蝴蝶、窗棂以及古戏台等画面构成，背面图案则由荷花、砖墙、蝴蝶、“梁祝”中“十八里相送”唱词文字等构成。通过大铜章写实的手法将“梁祝”的虚拟场景完美地展现在方寸之间，“碧草青青花盛开”，仿佛带领我们穿越了时间与空间，欣赏到了梁山伯与祝英台新奇、曲折的爱情故事。我想，造型美、综合美与直观性是对这枚大铜章的最好表白。
