设计雕刻：???
直径：60mm 黄紫古铜上色
发行数量：1155枚（黄紫古各365枚、银60枚）
正图：中国传统汉字篆书，上“五”下“止”左“矢”右“佳”及借口主题文字
背图：是传统吉祥图案蝙蝠，寿桃和如意云纹
铸造：上海正一厂
“唯吾知足”一词最早出现在汉朝的古钱币上，利用了方孔钱中间的那个方孔作“口”字偏旁，上、下、左、右共用一个“口”字，所以后人又称它为“借口钱”。 但这种钱币只是一种“花钱”或“佩钱”，“花钱”始见于西汉，是民间对所有不作货币流通钱品的统称。遗俗流传就成了现在的纪念币,通常用作玩赏、装饰、节庆、馈赠、纪念、压邪、祈福之用，也有为传习诗文、习俗和圣贤语录而作。历代花钱是古代民俗文化、民间生活形态和时代生活理想的形象记录有重要的文献价值和收藏价值。“唯吾知足”这种“花钱”从右向下旋读是“唯吾知足”，从上向右旋读是“吾唯知足”。
“唯吾知足” 即知足者常乐，反映了中国古代人民朴素的心愿、寄托和追求，不但构思巧妙有趣而且寓意深刻。
“唯吾知足”最早出现在汉朝的古钱币上面，微妙之处就在于这四个字上.下.左.右共用一个口字，所以后人又称它“借口钱”。而为什么如此蕴涵禅理的四个字会最早出现在人人梦寐以求、不可或缺的钱币上呢？也许这正是禅机所在。钱币的诱惑常使人性贪欲，而钱币中代表“口”字的方孔位于正中则表示人心，方孔是空的，则暗示人心本为空。是人自己不断将它装满，然后再把它掏空，再装满，再掏空，反反复复无休无止，才如此疲惫不堪，身心皆累！
世间万物，本因“空”而见其“大”。人心亦有“空”，才会无欲无求、心如止水。人生弥足珍贵之物亦为“平常”二字。若珍惜现实中的平常，又何来“得不到”和“已失去”的苦恼。古钱币上“唯吾知足”的古训在人类的历史长河中已是渐行渐远，倘若俗世洪流中的渺渺众生在浑然不知中辜负了佛主的禅机，又如何去参透宝贵人生？这正是创意此章的动因之一。中孔上面一只蝙蝠从天而降，落向钱中间的方孔。蝙蝠是自然界唯一一类演化出真正有飞翔能力的哺乳动物。按我国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中。用自己美好的想象将蝙蝠幻化成为富于吉祥寓意是中华民族值得骄傲的创造。中国人用自己丰富的想象和大胆的变形移情手法，把原来神秘怪异的精灵形象变得卷翅翔云，风度翩翩。取意“福在眼前”，一只高挂于上的蝙蝠口衔祥瑞，蝠身和蝠翅都盘曲自如，洞察凡间芸芸众生所需者。“蝠”与“福”谐音，“钱”与“前”谐音，钱孔寓眼，寓意幸福就在眼前。还有福到了，福从天降的浅意。让我们在被物化的具体形象中，去体验人们对“福”的理解和理想吧。
中孔下面是带叶的仙桃和如意云图。由于中国古人对寿命有着浓重的惜求情结，认为人类寿命是“天赋之命”，“非人力所能为者”。传统的祝寿文化中，“寿”很早就与“桃”产生了关联，最著名的就是《西游记》中孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃，吃后可以长生不老。民间取其吉祥寓意将桃子视为祝寿的必被之物。同时民间还盛行桃木还具有“仙木”之称，古人认为它是五木之精。能治百鬼，驱邪妖，是镇宅辟邪之物。如意连云这一文饰是由浮动的祥云相互连接而构成。云头的形状酷似如意或灵芝，所以也称“如意云”，是传统吉祥画中出现频率较高的文饰图案喻意：仙寿如意吉祥。
整面借画喻意：福寿如意。希望大家透过它，得到生活的真谛：一份沉静，典雅，舒适的精致。
