[转载]再好的藏品，如果没有故事。。。

再好的收藏品，如果没有故事，路人会驻足嚒？

《博物馆策展时代：满馆精品为何观众没有兴致》
来源： 文汇报 作者：范昕


最近国内某博物馆的一个大型展览汇集了众多精品，其中不乏国宝级文物，观众从展厅走出时却很懵。有人坦言，展览中精品虽多，但彼此之间没有明显的主次与关联，展品铭牌上也仅简单地写有名称、年代、出土地点，像是把库房搬到了展厅，让人看不出头绪，也提不起兴致。


有学者提出，博物馆正经历从以藏品为中心到以观众为中心的转型，“策展时代”已经到来。众多文物展出的展览，已经难以说服、打动观众；而主题性、故事性的展陈策划理念，将给观众提供难忘的观展体验，成为博物馆“吸粉”的关键。


有业内人士直言，国内博物馆界办的很多展览还停留在精品展、名品展的概念阶段，只是简单地把“家底”齐刷刷拿出来展示，缺少独到的策展思路和呈现方式。上海博物馆副馆长李仲谋表示，“一个成功的文物展览，应该强化策展，根据某一特定主题、以讲故事的形式将文物渗透到特定历史背景中，以便观众深入了解。”纽约大都会博物馆曾经策划主办过一个题为《中国：走向盛唐，公元200年―750年》的大展，300多件中国稀有文物，不是简单地按照时间顺序展出，而是打破朝代分期——从汉末到盛唐；打破门类限定——囊括青铜器、石雕、玉器、丝绸等多个门类，以极为生动的方式立体地呈现出中国文化融合外来文化并发展到顶峰的主题，契合了参观者的观展心理，获得轰动性的展览效应。


“引人入胜的展览不一定非得有价值连城的国宝，但背后有故事的文物必不可少。展览中为什么这几件展品相邻相近？不应只有文物的类型学、年代学的原因。”在加拿大皇家安大略博物馆副馆长、研究员沈辰看来，展览需要如电影一样有故事，让观众看出重点，看出关联。展览背后的故事则需要精心考量文物之间的关联。恰到好处的文物的组合，可以让故事一环扣一环、一波接一波地演绎，复原出鲜活的历史文化图景。


沈辰以曾于多伦多热展的　《紫垣撷珍——故宫博物院藏明清宫廷生活文物》　大展为例说：“当时展览中的部分展品在文物的珍稀程度上也许排不上号，但包含的信息量非常大，在串联故事方面发挥着不容忽视的作用。比如一组反映慈禧生活的文物中，出现了慈禧‘大雅斋’瓷器的小样。很少有人知道，慈禧专门为自己设计、烧制‘大雅斋’瓷器之前，宫里的画师会先画出小样，小样令慈禧中意了，造办处才批，然后在小样上贴几个黄条，上面写着按照此样、何等尺寸、烧制数量之类的话，相当于给景德镇下了订单。这对了解清朝景德镇官窑瓷器的烧制和慈禧对瓷器的喜好情况有相当的助益。”


利用有限的藏品和空间，为观众提供难忘的观展体验，离不开策展人的功力。在欧美的博物馆中，策展人占据着重要的地位。纽约大都会艺术博物馆馆长康柏堂曾说，世界级博物馆的核心指标是“策展人”。这个舶来的名词，主要是指以最佳方式展示、发掘展品在审美和教育方面的重要意义。可惜，在国内以“策展人”自居的不在少数，担得起策展人之实的却屈指可数，尤其在博物馆界。


李仲谋认为，博物馆策展人应该是“多面手”，既要具备学术上的通观视野，还要熟悉博物馆展览的运作方式。这样的人才在国内极为稀缺，甚至存在“先天不足”的尴尬。也有专家指出，正因博物馆最终提供给公众的是一种观展体验，策展人简直像个无所不能的魔法师：要将自己对展览的理解准确地传达给设计团队，利用展墙，划分空间，设计参观路线，制造“迷宫”一样的空间，还得为展品搭配文字、设计、灯光、声音，调动观众的视觉、听觉、触觉、味觉，为这一空间营造令人着迷的“气场”。而国内相关人才的培养，还有很长一段路要走。

基本上所有被大家喜欢的铜章，看起来都是有故事的。

问题来了：一枚新好铜章，如果还没有“故事”，你还喜欢它吗？

每一件精美的藏品，都有一个美丽动人的故事。

不错

故事里的事，说是就是不是也是；故事里的事，说不是就不是是也不是......好藏品要有故事，藏品有故事，藏者自然也有了故事，有故事的藏者才有机会成为藏家！！

让我想起数年前看过的一部纪录片，是讲述西周重器大盂鼎、大克鼎与一个伟大的潘氏家族和伟大的女性潘达于的藏宝典故的。比较容易获取的藏品器物本身的工艺和历史信息是其显性价值的一面，而与藏品相关的掌故和相伴的轶事信息的承载，则更具藏品的人文价值的蕴含意义体现。

特从网上转载篇关于此二鼎与潘家故事一文：


苏州南石子街潘家旧宅，如今已成招待所。

　　在苏州最繁华的观前街南侧，有一座连接着古城区两大主干道人民路和干将路的立交桥乐桥。紧挨着乐桥的还有一条名叫“幽兰”的僻静巷子，通往一处闹中取静的别墅小区——乐怡苑。很少有人知道，苏州历史上赫赫有名的潘氏家族余脉现在就居住在这里。
　 两年前，上海博物馆花70万元在苏州给潘达于老人买了套乐怡苑的房子，从那时起，她就“叶落归根”，和孙子潘裕达一起生活在这里。经历了一个世纪的风风雨雨，这位曾经的名门闺秀已是白发苍苍的百岁老人，本周，她用一口吴侬软语将自己和旷世双鼎的传奇娓娓道来——
　 藏鼎：海内三宝　潘家有二

　 潘氏家族是苏州首屈一指的名门望族。在清代中晚期的百余年间，潘家共有35人金榜题名，其中有1名状元、2名探花，在官场中有4人是从正二品以上的显贵政客，各地的中下级官吏更是数不胜数。

　 潘达于的高祖父潘世恩，是乾隆五十八年的状元，一生做官50年，在清道光年间当了近20年的宰相。潘祖荫是潘世恩的孙子，光绪年间官至军机大臣，同时他又是著名的金石、书画、古籍版本收藏家，有专藏珍本书籍的“滂喜斋”和专藏青铜器的“攀古楼”，大盂鼎和大克鼎就是其青铜器藏品中的翘楚。

　 鼎是中国古代青铜器的代表，而大盂鼎和大克鼎更是国之重器，是中国最辉煌的古代艺术珍品。大盂鼎高101.9厘米，口径77.8厘米，造型雄伟凝重，纹饰简朴大方，工艺精湛，内壁铸有铭文19行291字；大克鼎高93.1厘米，重201.5公斤，腹内壁有铭文290字，字体工整，笔势圆润，堪称西周中晚期青铜器铭文的典范，是研究西周社会政治状况的宝贵资料。此二鼎和毛公鼎并称为“海内三宝”。

　 大盂鼎是清朝道光初年在陕西岐山礼村出土，最初被岐山富绅宋金鉴购得，后来辗转到清大臣左宗棠的手里。清咸丰十年三月，左宗棠因遭人劾奏，在政治上陷于“罪且不测”的困境。同朝为官的潘祖荫三次“上疏营救”，积极为其解脱罪名，此后又积极向咸丰帝“密荐其能”，被皇帝采纳，使左宗棠在官场上得以东山再起，成为“同治中兴”的一代名臣。因为这一段生死情谊，这两位朝中大臣成为了朝外密友，官复要职的左宗棠为报答潘祖荫的鼎力相助，将自己珍藏的大盂鼎赠送给了比他更钟爱青铜器的潘祖荫，成就了华夏收藏史上的一段佳话。

　 大克鼎1890年在陕西扶风县法门寺任村出土，几经转手后被潘祖荫用重金购得。潘祖荫的攀古楼收藏了百余件青铜器珍品，但他对大克鼎情有独钟，专门请人刻了一枚“宝藏第一”纪念印章。当时朝中官员纷纷向潘大人索求大克鼎铭文拓本，但除了极少数至亲好友外，能得到原拓本的人并不多，大多数人只能以得到翻拓本聊以自慰。

　 有了双鼎，潘祖荫成为了海内外青铜器收藏家中数一数二的人物。潘家后人曾刻“天下三宝有其二”章印来纪念两尊礼器给潘家宗室带来的无上荣耀。

　 接鼎：嫁入名门　执掌潘家

　 “我们那种老式人家，攀亲是攀得蛮早的，小时候一起玩时就定下了。”潘达于回忆说。当时位于南石子街的潘家大院和大儒巷丁家是前门对着后门的近邻，又都是大户人家，于是结下了亲事。

　 潘达于出生在苏州，原来姓丁。丁家当时也是苏州的大户人家，潘达于的父亲丁春之曾任清代山西知府，辛亥革命以后投身实业，成为苏州最早一批民族资本家的代表。

　 1923年，年方十八的潘达于嫁给潘承镜，成为了潘祖荫和潘祖年“两房合一孙”的孙媳妇。不料结婚三个月，丈夫潘承镜就去世了。

　 这在潘家也是一件怪事：潘祖荫无后，而他的弟弟潘祖年把两个儿子过继给潘祖荫后也都早夭，只剩下两个女儿，家中还是无人继承香火。于是，“老三房”的后代潘承镜过继过来，成为潘祖荫和潘祖年两家的孙子。然而，仿佛是潘祖荫的命中没有后代，潘承镜过继给潘祖荫后，和潘达于新婚不久就亡故了，还是没有留下子息。

　 当年潘祖荫在京去世后，遗留下来大批收藏文物。他的弟弟潘祖年秘密赴京押运回故乡，存放在苏州南石子街的潘家旧宅中。这批文物数量之巨实属罕见，仅青铜器就堆放了满满一大房间，另有一大间专放古籍版本和字画卷轴。

　 潘承镜死后第二年，潘祖年也去世了，刚过门不久的潘达于就挑起了掌管门户、守护家财的重任。

　 护鼎：谨守护持　绝不示人

　 家传文物数量之众、价值之大，让年轻的潘达于深感肩上责任的重大，她恪守祖训：“谨守护持、绝不示人。”

　 然而，潘家有宝众人皆知，特别是那两尊旷世宝鼎，更是海内外很多收藏人士所梦寐以求的。最先打起二鼎主意的是清末权臣陆军尚书端方。早年间，端方豪夺巧取，从金石家陈介祺手中夺得“三宝”中的毛公鼎，这次他又故伎重演，对潘家人百般纠缠，想要借走两尊宝鼎。好在正值辛亥革命爆发，清政府在内忧外患中垮台，端方成了断头鬼，潘家宝鼎才得以存留。

　 此后，有一位酷爱中国青铜器的美国人漂洋过海，一路打探到了潘家。他提出以600万两黄金外加一幢洋楼来换取盂克二鼎，但被潘达于一口回绝。

　 抗日战争时期，潘达于深感时局动荡，宝物难保，决定把两只宝鼎深埋在潘家大院一处很不起眼的老屋里。她叫人秘密挖好几米深的长方形地坑，把盂克二鼎和其他一些珍贵文物一起封存地下，地上再仔细伪装，外人很难发现地下宝藏的秘密。潘达于还找来可靠的摄影师，将家藏的青铜器逐一拍照，共有380张底片，为以后的文物研究工作留下了珍贵的资料。

　 不久日军攻陷苏州，果如所料，日本人几次三番前来潘家，威逼他们交出两只宝鼎。在这一个多月的周旋中，日本人每天都要闯入潘家搜寻，最多一天竟然有7次之多。百般无奈，潘达于只能带着家人离开苏州去上海避难。随后日军洗劫了潘家，所幸的是两尊深埋地下的宝鼎安然躲过浩劫。

　 捐鼎：贮藏得所　克保永久

　 新中国成立之后，潘达于亲见国家兴盛，政府对文物保护十分重视，便萌生了把双鼎捐给国家的念头。1951年，已经迁居上海的潘达于得知上海正在筹建大型博物馆，便给上海文物管理委员会写了信：“窃念盂克二大鼎为具有全国性之重要文物，则宜贮藏所得，克保永久。”坦陈自己愿意捐出家传宝鼎。

　 1951年10月9日，上海市文管会举行潘氏捐赠盂克二鼎授奖典礼，并颁发了由中央文化部部长沈雁冰签发的褒奖状：

　 “潘达于先生家藏周代盂鼎、克鼎，为祖国历史名器，六十年来迭经兵火，保存无恙，今举以捐献政府，公诸人民，其爱护民族文化遗产及发扬新爱国主义之精神，至堪嘉尚，特予褒扬，此状。”

　 在捐鼎捐献仪式上，潘达于这个身材娇小、面庞清秀的江南女子说了句：“我是代表潘家捐献的，所以改姓了潘。”从此，潘达于的名字就与大克鼎、大盂鼎紧紧相联。

　 献鼎后，政府还发给潘达于一笔数目不小的奖金，但潘达于没有收下，又给上海文管会写了封信：

　 “查上项古物归诸人民，供历史上之研究，正欣国宝之得所，乃蒙政府赐给奖状举行典礼，已深感荣幸，今又蒙颁给奖金，万不敢再受隆施，恳请收还成命，无任盼祈之至。”

　 其实，虽然潘家先代曾是钟鸣鼎食的富族，但到了潘达于这一代家道中落，捐鼎时潘家经济条件并不宽裕。执掌潘家的潘达于知道这两尊鼎的价值连城，但她从没拿藏品去“换生活”。那时潘达于和女儿潘家华在上海相依生活，女儿在学校教书，每月70元收入，而潘达于则走进了里弄生产组，当了名普通劳动者。

　 在捐出盂、克二鼎后的几年里，潘达于又数次捐出了家族中收藏的大量珍贵文物。细细点数潘达于家里的收条，仅上海博物馆一地收藏的文物就达400件之多，价值惊人。

　 怀鼎：一扇花窗　两袖清风

　 早年丧夫，潘达于一生没有生育，女儿潘家华是潘达于的姐姐丁燮柔和姐夫潘博山过继给她的，此前还过继了一个儿子潘家懋。如今，潘达于已是满头银发的百岁老人了，家里五代同堂，大多落户在上海、苏州两地。曾经的名门望族已成为寻常百姓人家，家中出的最多的不再是状元举人，而是教书育人的师者了。

　 这两年，随女儿久居上海的潘达于老人越来越思念老家苏州。但原来潘达于居住的南石子街潘家旧宅，已经成为苏州一家国营企业的招待所。上海博物馆细心体察到了老人“叶落归根”的情感，就花钱帮老人在苏州市中心地段新买一套房子，由她的孙子潘裕达陪伴老人。

　 去年，上海博物馆为潘达于提前庆贺了百岁寿诞。洋洋洒洒的寿宴摆在上海博物馆气派的大厅里，苏州、上海两地潘氏亲友百余人汇聚一堂，和国内众多收藏名家一起，为老人祝寿。寿宴上，上博正式把苏州的这套房子作为寿礼，赠送给了潘达于。

　 走入潘达于老人在苏州的居室，一股书香门第惯有的清雅气息迎面而来，走道墙面上挂着六七幅字画，客厅立柜里摆放着若干瓷瓶、玉器。潘达于老人笑意盈盈地说道：“这些都勿值铜钿啦。”原来，祖传收藏珍品悉数捐出，如今潘家摆设的不过都是些廉价的装饰品。

　 “老祖宗传下来的，不可以马虎给别人，自己又看不住，还是捐给国家。”回想当年的捐赠义举，潘达于老人说得非常质朴。

　 潘达于是见过大世面的，她知道现在家中墙上的装饰品都不值钱，却会天天细心供奉着悬挂在厅堂中央的那扇花窗。孙子潘裕达介绍说，花窗是搬进这新家时去订做的，不是什么古董，但订做花窗时，潘家人叮嘱工匠把花窗正中原本设计的花鸟雕刻换成了古鼎的图案。潘达于每天都要在这扇雕刻有古鼎的花窗前，点上一炷清香，也许在老人心中，这历经千辛万苦守护下来的二鼎无论摆放何处，都已经融进了她的生命，难以割舍了。

　 今年潘达于正好100周岁，依然那样善良、勤劳、俭朴，生活起居从来不用他人操心。在苏州家中，她每天喜欢把屋里仔仔细细打扫一遍，然后走进厨房和保姆一起剥豆拣菜。只有她那隽秀的字迹、淡雅的气质，还隐约散发着名门闺秀的芬芳。

　 岁月匆匆，但往事并不如烟，潘达于就像那至尊宝鼎上镌刻的稀世铭文一样，值得细细地、永久地去品味、、、、、、、、、