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2、美惠三女神图试造机雕纪念样章

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— 本帖被 殷国清 从 2008年 移动到本区(2011-10-01) —


直径:80mm 紫铜
发行数量:2枚
正图:美惠三女神头图
背图:平背
铸造:北方模具厂
   希腊神话中的美惠三女神(The Graces/Kharites):是妩媚、优雅和美丽的三女神的总称。她们是宙斯和欧律诺墨的女儿,众神的歌舞演员,为人间带来美丽欢乐。分别是光辉女神阿格莱亚(Aglaia),激励女神塔利亚(Thalia),欢乐女神欧佛洛绪涅(Euphrosyne)。
  直译为:卡里忒斯(希腊语:Χάριτες,“恩惠”或“优雅”、“魅力”;拉丁转写:Charites)在希腊神话中是体现人生全部美好的美惠女神。她们的名字和数量随不同地区和时期有许多变化。在赫西俄德笔下她们有三个,从年轻至年长分别为:阿格莱亚(“壮丽”)、欧佛洛绪涅(“欢乐”)、塔利亚(“宴飨”)。在罗马神话里她们被称为Gratiae。德尔斐附近的赛菲索斯河(Cephissus)是她们的圣地。
  根据赫西俄德,美惠女神是宙斯和欧律诺墨的女儿,也有版本认为她们是狄俄倪索斯和阿佛罗狄忒,或是赫利俄斯和花园仙子艾格尔(Aegle)的女儿。荷马写道她们是阿佛罗狄忒的随从。她们也和地下世界和厄琉息斯秘仪有关联。她们最初与其他女神一样,着白色长裙,但在后来的艺术表现中,她们通常呈现为裸体。
  她们是宴欢,是消费,是最多彩的生活的人格化,美惠女神的生活是希腊人所追求的生活。希腊人的社会建立在赠礼(charistomai)和回馈的基础上,在他们看来,所有获得的都是一种“恩赐”。因而她们不仅仅是生活的理想,更是价值体系的化身。
  她们物化了人的欲望,是生命的化身,但并非在于死亡(thanatos,塔那托斯)相对的意义上来说的:她们是生命给人带来的欢愉。所以她们也同时代表游戏,以及所有非理性的行为:婚外的性行为、不饿的时候进餐、舞蹈(作为一种并不必须的身体运动)。然而,只有在一定的秩序下,生命才能绽放出这种层次的美好。她们需要一个力量来掌控。这种控制来自于阿波罗,用他的齐特拉琴(kithara)指挥她们以规律的节奏和步伐进行舞蹈,这是和崇拜狄俄倪索斯的美娜德(Maenad)的舞蹈完全不同的。同样,由她们代表的节日只在一年的特定时间举行。
  美惠女神的神性是司仇恨与复仇的厄里倪厄斯的对称面,他们构成了秩序的明暗两部分:在古代社会,复仇是实践价值的一种途径;而通过交换礼品可以跳出复仇的循环,祛除生命的矛盾。
  优雅或魅力是这种神性的外化,可以有不同的种类:如情欲的魅力,由阿佛洛狄特恩惠,能够引起欲望;又如荣耀是战士的魅力;再如国王的魅力能够唤起对律法的尊重(一种charisma)。
  这种“魅力”(charis)也能够施恩于人,比如奥德修斯,由瑙西卡服侍洗浴后,接受了雅典娜馈赠的“魅力”,即变成与神有一样的外表。


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只看该作者 沙发  发表于: 2012-05-09
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只看该作者 板凳  发表于: 2012-05-09
    
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只看该作者 地板  发表于: 2012-05-10
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以藏养藏,乃收藏之最高境界
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学习、欣赏,感谢殷老师的好帖,图文并茂,拓展了知识面,增涨了见识。
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