上学的时候,自己最敬佩的一位老师一直很推崇司马迁,对于他的巨著<史记>更是推崇备至,受老师影响,我对司马迁这个人也产生了浓厚的兴趣,并从很多书籍中特别留意司马迁的有关文字,想更全面客观了解这位史学巨人.也就是因此,偶尔被朋友推荐司马迁大铜章之后,一见之下,立即有了购买的冲动,将之买回家,陈列桌头,细细品味,浩渺的思绪似乎又回溯千年,到了遥远的汉代
按照史料记载,司马迁出生于公元前145年,也就是历史上所谓的文景之治的景帝时期,后来进入了整个汉朝最为兴盛的汉武帝时期,所以,司马迁生活于汉朝最好的时代,同时也是中国古代文明第一个高峰时期.因此,他能最终取得史学的巨大成就,也是有特殊的时代背景的。
在司马迁6岁左右的时候,他的父亲司马谈被汉武帝封为太史令,说白了就是史官.大概在他12岁左右的时候,中国文化史上一件惊天动地的大事发生了--在大儒董仲舒的建议下,汉武帝罢黜百家，独尊儒术,从此以后,儒家思想开始在中国取得了正统的地位.儒家思想对于司马迁的影响,应该是毫无疑问的.公关司马迁的一生,他的忍辱负重,他的刚直不阿,都是受儒家文化影响而形成的
19岁的时候,司马迁来到了长安,拜孔安国董仲舒为师,学习《尚书》《春秋》,实际上就是接受儒家正统文化的培养和熏陶.一年后,开始外出游历,到国儒家文化的发源地,也到过楚汉相争的旧址,如此的游历,不仅让她开阔了眼界,更为他以后能够著述立说奠定坚实的基础.
23岁的时候,司马迁以优异的成绩成为郎中,也就是皇帝的侍卫。过了一年之后,司马迁的父亲已经开始着手准备编撰《太史公书》—这是《史记》的前身,司马迁的史记情节之所以会如此深重,可能就是发端于此。
此后,在司马迁24岁的时候,28岁的时候,33岁的时候,34岁的时候,都曾跟随汉武帝外巡,35岁的时候,还曾经以郎中将的身份, 到达邛（今四川西昌一带）、笮（今四川汉源一带）、昆明（今云南曲靖一带），安抚西南少数民族，设置五郡。36岁的时候,司马迁的父亲病逝,临终前嘱咐司马迁,一定要继孔子而续《春秋》,从这里可以看出,司马迁之所以矢志于著作史记,还有他父亲的嘱托和遗愿这样一层意思
37岁的时候,因为黄河决口,司马迁还曾经亲赴抢险第一线,38岁的时候,司马迁继承他父亲的职位,成为太史令。因为身份的关系,在他39岁,40岁,41岁的时候,他都曾跟随汉武帝外出巡视四方. 一直到了他43岁的时候,他才感觉自己各方面的条件都比较成熟了,才开始专心著述:绝宾客之知，忘室家之业，日夜思竭其不肖之材力，务一心营职
此后几年,他的生活一直波澜不惊,除了上朝,做好太史令的本职工作之外,每天都是埋头书案,奋笔疾书,直到他46岁的时候,他的生活才因为一个人——苏武有了根本性的改变
我们所熟知的苏武因为出使匈奴而被扣留,惹怒了汉武帝,开始派兵讨伐.我们看戏曲影视,一直知道苏武牧羊的故事,并为苏武的气节所折服,殊不知,也就是因为苏武,而改变了司马迁的人生轨迹.没有苏武,也就不会有李陵和司马迁的人生悲剧.当然这都是后话了
在汉武帝所派出的讨伐大军中,大将军李陵也是其中的一员,但是这个时候的汉武帝已经不是最英明神武的时候了,外戚已经进入了统治阶层,因为权力的争斗,李陵成为了牺牲品---因为得不到足够的支援,在第二年的一次战斗中,李陵因为战败而被匈奴俘虏.消息传到朝廷,举国震惊.很多人都在大骂李陵的背叛,汉武帝也是怒不可遏,这个时候,只有司马迁站了出来,他说李陵投降可能是迫不得已,他一定不是真心投降,以后一定还会想办法报效朝廷和皇帝的，但是在举国都不理性的时候,司马迁为自己的理性付出了代价---被捕入狱，判处死刑
48岁的时候,李陵被汉武帝灭族,而司马迁为了完成他父亲的夙愿同时也是他自己的理想,根据大汉王朝的法律,没有选择死刑,而是选择了宫刑,忍辱负重活了下来,继续自己的<史记>创作
49岁的时候,司马迁被汉武帝特赦出狱，重新任命为中书令。出狱之后,司马迁更加发愤著史记。公元前91年,也就是汉武帝征和二年,已经55岁的司马迁终于完成了<史记>的创作.第二年,也就是他56岁的时候,司马迁去世,一代史学大家,凄凉离世.
纵观司马迁的一生,在李陵事件之前,几乎可以说一帆风顺,但是李陵事件改变了他的人生轨迹,但也就是因为这一事件,从而成就了司马迁,成就了中国历史,如果司马迁没有经历这一事件,谁能保证他就能一定完成史记这一巨著呢？
欣赏司马迁大铜章,正面是司马迁伏案写作的工作场景,一盏灯,一支笔,窗外竹影连连,窗内历史钩沉.没有浮华的装饰,但有细细的回味.这样的场景,完全把我们带进了司马迁的精神世.有人说,司马迁有一个败笔,他受了宫刑,应该胡子脱落了,其实我们只要了解中国的历史就会知道,古代的人们一直认为身体发肤受之父母,是不可以亵渎得.所以古代的男性基本都是长发长须的形象,这主要都是受儒家文化的影响,作为深受儒家文化影响的司马迁,他不可能没有胡子,否则,古代就不会有那么多的美髯公了
此外,司马迁43岁开始著述史记,5年之后,也就是他48岁的时候接受了宫刑,在此之前,他应该也是有胡子的,对于大铜章来说,以司马迁的正面形象来表现他的内心世界,展示他曾经的辉煌,应该是不足为怪的
司马迁大铜章的背面主要图案就是一幅展开的书卷,如同一卷徐徐展开的竹简, 司马迁最为人所称道的那一段话镌刻其上:究天人之际,通古今之变,成一家之言.这段话后来也成了贯穿中国历史的一个职业操守_所有的史学家,在撰写史书的时候,内心都有意无意的遵循了司马迁的这段话.书卷之上,陈胜吴广起义的场景,大禹治水的场景等等情节一一展现,象征着中国的历史,在史记中得以保留,得以展现,而不是被时间所吞噬,被人们所遗忘
这样一枚大铜章摆放案头,没有让人惊艳的感觉,但是你细细品味,却又余味悠长.如同一杯清茶,与无声无息间透彻你的心扉,让你在烦躁的社会中能更清晰的找到自己,在红尘的喧嚣中,能知道自己最需要的是什么,自己应该怎么走.更为重要的时候,当我们经历波折坎坷的时候,司马迁的经历会时时提醒我们,保有真我,踏实前行,才是人生的真谛！
司马迁,好章!!!
作者：江南儒生 2012,5，18
