GJ2013-1《八十七神仙卷》袖珍织绣1750毫米×150毫米，高透明亚克力的盒式包装。
2013年是袖珍织绣面世十周年，特推出GJ2013-1《八十七神仙卷》挂件龙头品种，编号发行1200套。《八十七神仙卷》由唐代著名画家吴道子创作，场面之宏大，人物比例结构之精确，神情之华妙，构图之宏伟壮丽，线条之圆润劲健，是我国美术史上罕见的经典传世之作，是艺术史上的一个伟大奇迹。
《八十七神仙卷》织绣挂件，共分三段落，从左往右，是齐白石题跋、八十七神仙图和徐悲鸿跋尾。
画中描述了五方帝君中的三个帝君，前往朝拜天上的玄元皇帝老子。头上有光环的是三帝，身着武装的是神将，画上87个神仙从天而降，列队行进，姿态丰盈而优美。以线条表现出八十七位神仙出行的宏大场景：神将开道，压队；头上有背光的帝君居中；其他男女神仙持幡旗、伞盖、贡品、乐器等，簇拥着帝君从右至左浩荡行进。队伍里，帝君、神仙形象端庄，神将威风凛凛，众多仙女轻盈秀丽。画面笔墨遒劲洒脱，根根线条都表现了无限的生命力。冉冉欲动的白云，飘飘欲飞的仙子，加上亭台曲桥、流水行云等的点缀，画面优美，宛若仙境，赏画间似有仙乐在耳畔飘荡，使整幅作品具有“天衣飞扬，满壁风动”的艺术感染力。
最后一段是1948年10月徐悲鸿的跋尾，写的内容是：
得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安。
是年，吾应印度诗翁泰戈尔之邀，携卷出国，道经广州，适广州沦陷，漂流西江四十日，至年终乃达香港。翌年走南洋，留卷于港银行铁箱中，虑有失也，卒取出偕赴印度。曾请囊达赖尔波司以盆敢利文题文。廿九年终，吾复至南洋为筹赈之展，乃留卷于圣地尼克坦。卅年欲去美国，复由印度寄至槟城，吾亲迎之。逮太平洋战起，吾仓皇从仰光返国，日夜忧惶，卒安抵昆明熊君迪之馆，吾于云南大学楼上。卅一年五月，吾举行劳军画展。五月十日，警报至此，画在寓所，为贼窃去。于是魂魄无主，尽力侦索，终不得。翌两年，中大女生卢荫寰告我，曾在成都见之。乃托刘德铭君赴蓉，卒复得之。唯已改装，将“悲鸿生命”印挖去，题跋及考证材料悉数遗失。幸早在香港付中华书局印出。但至卅五年胜利后返沪，始及见也。
想象方壶碧海沉，帝心凄切痛何深；相如能任连城璧，负此须眉愧此身。既得而愧恨万状，赋此自忏。
卅七年十月重付装前书。悲鸿。
《八十七神仙卷》是我国唐代一件珍贵的画卷，图卷曾流落海外，1937年徐悲鸿先生在香港从一位德国人手中用重金赎回，徐悲鸿将其定名为《八十七神仙卷》，并亲手将一方刻有“悲鸿生命”四字的印章，小心地打印在画面上。1942年战时，徐悲鸿在云南任教，敌机轰炸极为频繁、疯狂，一天，空袭警报再次响起，徐悲鸿像往常一样与大家匆忙跑进防空洞。然而，当警报解除回到办公室时，他发现办公室内的箱子全被撬开，《八十七神仙卷》和其他30余幅画作全都不翼而飞！《八十七神仙卷》如翩然飞去的黄鹤一般杳无踪迹。此时，日夜忧心如焚的徐悲鸿悲伤赋诗道：想像方壶碧海沉，帝心凄切痛何深。相如能任连城璧，愧此须眉负此身。
1944年《八十七神仙卷》在成都失而复得，八十七位神仙都安然无恙地出现在悲鸿眼前。他们依旧安详、肃穆、体态优美，只是画面上那“悲鸿生命”的印章已被挖去，题跋也被割掉。悲鸿当即高兴地作了一首诗：得见神仙一面难，况与伴侣尽情看。人生总是葑菲味，换到金丹凡骨安。1948年他为此画重新装裱，补写被窃贼挖去的跋文，重钤“悲鸿生命”印。
历千年之久而依然光彩照人、价值连城的唐代名画《八十七神仙卷》现保存在徐悲鸿纪念馆，并作为镇馆之宝。
