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2010年-52.文字载体及文字--造纸术纪念银章

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设计雕刻:隆虎、林峰、
直径:130X90mm 黄紫铜上色
发行数量:580枚(黄290枚、紫290枚、)银29枚
正图:殷商青铜器上金文、甲骨文竹简和纸质武经总要图及主题文字
背图:西方腓尼基和人体字图
铸造:上海新世纪公司
古老的汉字已有四五千年的历史。世界上其他几种古文字早已消失,而作为表意文字的汉字,至今犹保持着旺盛的生命力。汉字是记录语言的书写符号系统,汉字是传承历史与文化的载体,其在中华文明的延续过程中所起到的纽带作用功不可没。
      汉字是一种象形表意文字,因此具有两大特色:在形体上具有可视性,同时却具有超越具体形象的意象性。
       文字区别于语言的最重要标志是可视性,这也是衡量文字优劣的重要标志之一。文字是通过视觉加以识别的,语言则是通过听觉来识别。汉字除了象形外,指事、会意、形声字均不离形,独体成文,音形义三位一体,不仅具有音值、而且具有形值,同时包括义值。三者之中,形值是基础。西方语言文字表音字母本身没有表意成分,只是以符号记音,它所具备的只有音值而已。汉字的可视性,主要的表现是汉字能够见形而知义。汉字的基本形态是象形,如天上日月,地上山水,鸟兽之形,草木之状,人体之耳目,器物之舟车,等等。最基本的汉字几乎都源于象形。各种象形的符号,以会意、指事、形声的方式,组成了绝大多数汉字。
       在古代的哲学体系中,阴阳、五行、干支、八卦等概念,并非具象的确指,但却又离不开确指,其中具有很大的思维延伸的空间,但每一类都具有某种共性。比如火,既可以指真实的火,也可以是南方,是红色,是心,是苦味,等等。这就是意象思维。汉字秉承传统意象思维,亦具有意象性特征。比如“车”,可以是汽车、火车、缆车、马车等;又如形符“彳”既可以指道路,也可以指行走,还可以指行为、行动等。通过意象性灵活组合,汉字数量因此不会像西方文字单词一样越来越庞大。同时,通过意象,汉字所呈现的文化意蕴也极为丰富。
      由于汉字具有可视性和意象性,通过考察汉字字形,就可以解说该字的字义,发掘、揭示字中隐藏的丰富人文意蕴。这些人文意蕴,是随着汉字字形的演变而不断被赋予,且通过汉字形体本身表现出来。
      数千年历史的铸炼和积淀,汉字蓄涵了丰厚的传统文化底蕴,这是拼音文字所无法想象和比拟的。汉字本身已形成了一种文化系统。书法、碑刻、篆印、诗词、楹联、灯谜,乃至识字、解字、说字、测字等等,无不包孕着浓郁的传统文化气息。汉字中蕴藏着中华民族的价值观念、思维方式、审美情趣、历史渊源、风俗习惯等诸多文化因子。说汉字是中华传统文化基因,一点也不为过。
     目前,随着中国崛起,国内外正在兴起一股中华文化热潮,汉字学习研究亦呈现出勃发之势。重新审视,认识汉字,可在一定程度上消融百年来对汉字和传统文化的偏见,摆脱民族虚无主义和文化虚无主义,从而增强国人的文化自豪感和民族凝聚力,提高爱国热情。
    据对外汉语教学管理的相关人士预测,到2010年全球将有一亿外国人认识汉字,学习汉语。通过汉字、汉语的教育学习来传播中华文化,是很好的途径。无庸置疑,增强中国文化软实力,增强世界对中国的认同感,增强中国对世界的凝聚力,汉字与汉语将承担重任。
人类的语言在萌芽阶段是纷繁复杂的,具有模糊、不稳定、随意性等特点。同一种语言也会因部落的迁徒融合、图腾崇拜的变化、时间地理的变迁而产生变种——方言。人类语言的发展在刻画文字阶段基本呈单一的形式发展,这主要原因在于这些语言文字有一个根本的文明源头——中华南方首创水稻农耕文明。这也就不难解释古人类虽或在东亚、南亚,或在西亚、北非,或在美洲、澳大利亚四去游动,但他们的刻画象形文字却大同小异、基本相同的缘由。人类最早的文字——中华刻画文字虽然后来在西亚、北非派生出巴比伦楔形文字、埃及圣书字和美洲象形文字,但最后真正发展成熟走向辉煌的唯一象形文字还是中华本土的汉字,它的基本发展轨迹是:刻画文、陶文、甲骨文、石籀文、钟鼓文、金鼎文,大篆、小篆碑帖、隶书、楷书、宋体等一步步走向成熟走向辉煌。它又是字母文字的鼻祖,中华赛(闪)族到地中海的一支腓尼基在中华形象字在古埃及的变种——圣书字的基础上创造了字母文字,成为字母文字的源头。如果不是这一字母文字的产生,使人类语言文字所表现的形式趋于纷乱复杂,今天人类的文字应当是由汉字统一的。
  在字母文字产生之前,人类文字发展的基本脉络是:以中华南方水稻农耕文明为源头([1]湖南道县玉蟾岩遗址:距今2.25-1.85万年,是目前为止发现的人类最早的农耕文明遗址),产生了湖南彭头山和高庙、河南贾湖等比较早的象形文字文明。这个文字文明在向中南半岛、西亚、东北非的扩散过程中创造了古印度、埃及、巴比伦等文明,演化出了古印度达罗毗荼语印章文字、古巴比伦楔形文字(此文字后来被西方认为是世界上最早的象形文字,这其实是对人类历史的误解)和古埃及圣书字,同时,由于中华先祖的一部分东移美洲,也把象形文字带到了美洲。
   上面已经提到字母文字的产生与中华闪族(赛种或叫闪米特人)关联。闪(陕)族,我国西北萨满崇拜的一支,原分布在中华伊犁河流域一带。中华古族大月氏受另一古族匈奴的进逼不得不从昆仑山一带西退,大月氏的西退又迫使伊犁河流域一带的闪族西迁到地中海沿岸。公元前15世纪,闪族的一支腓尼基在中华象形文字在埃及的变种圣书字的基础上创造了人类历史上第一批字母文字,共22个,只有辅音,没有元音,这就是著名的腓尼基字母。腓尼基字母较早传入希腊,演变成希腊字母,希腊字母孳生了拉丁字母和斯拉夫字母,成为欧洲各种语言文字的共同来源。一般地,西欧国家是以拉丁字母创造其语言的书面载体,故为拉丁语国家;东欧国家则多以斯拉夫字母创造自己语言的书面载体,故为斯拉夫语国家。腓尼基字母在西亚演化成阿拉米字母,阿拉米字母再派生出阿拉伯、犹太字母等成为亚洲许多文字的基础。一般地,西亚以阿拉伯字母为主,南亚受印度梵文字母影响较大,中亚兼收并用斯拉夫、阿拉米、阿拉伯等字母,东亚广大地区如日本、朝鲜、韩国、越南等国家历史上曾经长期使用汉语为其书面语。美洲殷弟安人虽带去了中华古老的象形文字,但语言文字没有多少发展;东非北非的一部分受到阿拉伯字母的影响;非洲的大部、澳洲的广大地区由于生长在这里的民族还相对处于落后状况之下,大多还只是一些没有文字表述的土著语言。我国历史上一些创造了文字的民族如藏、蒙、满、维的文字均是由阿拉米字母直接或间接发展而来。
  近代历史后,由于整个历史格局的变化,美洲、非洲、澳洲或被占领或被殖民使用了殖民者的语言——拉丁字母语言,如西班牙语、葡萄牙语、英语、法语等。南亚、东南亚一带原有本国文字语言或使用汉语的国家也纷盲引进了西方拉丁语系的殖民语言——英语。拉丁字母语言之所以今天分布如此之广之众,并不是它有多少优越之处,相反,是近代这场血与火的罪恶殖民史的历史见证。

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